| Autor | Objavljeno | Portal | Original |
|---|---|---|---|
| Zrinka Požežanac | Subota, 14. veljače 2026. u 10:51 | Dnevno | Otvori |
Nadbiskup razotkrio djelovanje Antikrista: ‘Ovako vas neće prevariti’
Đavao kao „simbol“?
Godine 1947. nadbiskup Fulton Sheen, kojeg će uskoro Katolička Crkva proglasiti blaženim, upozorio je ono što nitko nije smatrao mogućim za ta vremena. Tijekom radijskog govora 26. siječnja 1947. godine, časni sluga Božji Fulton J. Sheen govorio je kao da gleda ravno u 21. stoljeće.
U tom istom izlaganju, održanom nedugo nakon završetka Drugog svjetskog rata, opisao je i kakav će, po njegovu uvjerenju, biti Antikrist.
Njegov opis nimalo ne odgovara popularnim predodžbama, osobito ne na prvi pogled.
„Od sada će borba biti borba za duše ljudi“, upozorio je Sheen. Čovječanstvo će se, govorio je, početi dijeliti u dvije apsolutne „religije“: na one koji vjeruju u Boga koji je postao čovjekom i na one koji prihvaćaju čovjeka koji sam sebe proglašava Bogom; na braću u Kristu i drugove u anti-Kristu.
Postavljanje pozornice
Dalekovidni nadbiskup Sheen istaknuo je da se anti-Krist nikada neće nazivati tim imenom, „jer tada ne bi imao sljedbenika“. Isto vrijedi i za karikirane prikaze đavla: „Neće nositi crvene hulahopke, rigati sumpor, nositi trozubac niti mahati repom poput Mefista u Goetheovu Faustu.“ Pismo, naglasio je, nigdje ne opisuje takav lik.
„Ta je maskarada pomogla đavlu uvjeriti ljude da on uopće ne postoji“, rekao je Sheen. „On zna da je najjači onda kada ljudi vjeruju da ne postoji. Što ga se manje prepoznaje, to veću moć ima.“ Dok je Bog objavio svoje ime kao „Ja jesam koji jesam“, đavao je, kaže Sheen, „ja jesam koji nisam“.Je li ta maskarada uspjela?
Đavao kao „simbol“?
Centar za istraživanje apostolata (CARA) objavio je 2017. godine podatke koji izazivaju zabrinutost. Gallup je još 1968. pitao odrasle vjeruju li u postojanje đavla: 60 % je odgovorilo potvrdno, 35 % nije, a 5 % nije bilo sigurno. Do 1982. taj je postotak porastao na 70 %, isto kao i 2007.
No kasnija istraživanja CARA-e pokazala su nešto šokantno: 69 % onih koji vjeruju u Boga smatralo je da je đavao tek simbol. Među katolicima, čak 83 % držalo je Sotonu simboličnim likom. Među katolicima koji se smatraju konzervativnima, 53 % je vjerovalo u stvarno postojanje đavla, dok je među umjerenima taj postotak bio 49 %.
U intervjuu za španjolske novine 2017. godine, tada novi vrhovni poglavar Družbe Isusove izjavio je: „Stvorili smo simbolične likove poput đavla kako bismo izrazili zlo.“
No Sheen je bio jasan: đavao nije simbol. „Opisan je kao anđeo pao s neba, kao ‘knez ovoga svijeta’ čiji je posao uvjeriti nas da ne postoji drugi svijet“, rekao je, oslanjajući se na Sveto pismo. „Njegova je logika jednostavna: ako nema neba, nema ni pakla; ako nema pakla, nema grijeha; ako nema grijeha, nema suca; a ako nema suda, tada je zlo dobro, a dobro zlo.“
I sam Isus jasno je govorio o Sotoni: „On bijaše ubojica od početka i ne stoji u istini, jer u njemu nema istine. Kad govori laž, iz svojega govori, jer je lažac i otac laži“ (Iv 8,44).
Anti-Krist koji nalikuje Kristu
Sheen je podsjetio da je Krist upozorio kako će anti-Krist biti toliko sličan Njemu da bi, kad bi bilo moguće, prevario i izabrane. „Nijedan đavao iz slikovnica nikada ne bi mogao prevariti ni izabrane“, rekao je. Sv. Pavao je na to upozoravao Korinćane: „Sam se Sotona prerušuje u anđela svjetla“ (2 Kor 11,14).
Kako će, dakle, anti-Krist pridobiti sljedbenike?
Lažno lice humanizma
„Doći će prerušen u velikog humanitarca“, upozorio je Sheen. „Govorit će o miru, blagostanju i obilju – ne kao sredstvima koja vode k Bogu, nego kao ciljevima samima sebi.“
Pisat će knjige o „novoj ideji Boga“ prilagođenoj načinu života ljudi; poticat će astrologiju kako bi krivnju prebacio sa slobodne volje na zvijezde; krivnju će objašnjavati psihološki, kao potisnutu erotiku; ljude će se sramiti ako ih se nazove netolerantnima ili neliberalnima; toleranciju će izjednačiti s ravnodušnošću prema istini i laži, dobru i zlu.
„Širit će laž da ljudi neće biti bolji dok ne učine društvo boljim“, govorio je Sheen, „poticat će znanost, ali samo kako bi jedno znanstveno čudo uništavalo drugo; povećavat će razvode pod krinkom ‘vitalne potrebe’; povećavat će ljubav prema ljubavi, a smanjivati ljubav prema osobi; zazivat će Krista, tvrdeći da je bio najveći čovjek koji je ikada živio – ali će njegovu poruku isprazniti.“ Koliko to danas zvuči poznato?
Iste kušnje, novi oblici
Sheen je pokazao kako će anti-Krist ponoviti tri kušnje kojima je Sotona iskušavao Isusa u pustinji.
Prva kušnja – pretvaranje kamenja u kruh – postat će kušnja da se sloboda zamijeni sigurnošću, a kruh političkim oružjem.
Druga – bacanje s Hrama – postat će poziv na napuštanje visina istine i razuma, te silazak u svijet slogana i propagande.
Treća – klanjanje da bi se zadobila vlast – pretvorit će se u „religiju bez križa, liturgiju bez vječnoga života, grad čovjeka bez grada Božjega“, politiku koja postaje religija i koja Bogu oduzima ono što mu pripada.
Protucrkva
Sheen je govorio i o stvaranju „protucrkve“, koja će nalikovati Crkvi, ali biti lišena božanskog sadržaja – „mistično tijelo anti-Krista“ koje će izvana nalikovati mističnom tijelu Kristovu.
„Ljudi su gladni Boga, ali odbijaju ga štovati“, rekao je. Zato će prihvatiti lažnu univerzalnost, lažni internacionalizam koji se ruga domoljublju i briše narode, nudeći bratstvo bez Oca. „Njegova religija bit će bratstvo bez očinstva Boga“, zaključio je Sheen.
Kušnje vremena i nada Crkve
Unatoč ozbiljnim upozorenjima, Sheen nikada nije govorio bez nade. „Ne bojimo se za Crkvu“, rekao je. „Bojimo se za svijet.“ Crkva je, istaknuo je, preživjela mnoge krize i preživjet će i ovu. Ima svoje Velike petke, ali oni su samo uvod u uskrsna jutra. „Vrata paklena neće je nadvladati.“
Zato je pozvao vjernike da ostanu u stanju milosti, da mole, da se utječu sv. Mihaelu Arkanđelu i Blaženoj Djevici Mariji. „Najvažniji problem današnjega svijeta je tvoja duša“, upozorio je. „Jer borba je upravo za nju.“
Novi blaženik
Podsjetimo, biskupija Peoria objavila je novu i važnu informaciju vezanu uz kauzu nadbiskupa Fultona J. Sheena. Biskup Louis Tylka priopćio je kako je Sveta Stolica dala službeno odobrenje za nastavak kauze prema beatifikaciji, čime je uklonjena posljednja zapreka na tom putu. „Sveta Stolica me obavijestila da se kauza časnog sluge Božjega nadbiskupa Fultona J. Sheena može nastaviti prema beatifikaciji. Sljedeći korak u tom procesu jest slavlje beatifikacije, na kojem bi Fulton Sheen bio proglašen blaženim“, naveo je biskup Tylka, dodavši da su u tijeku razgovori s Dikasterijem za kauze svetaca radi utvrđivanja datuma i pojedinosti tog povijesnog događaja.